無來無去，無生無滅

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[0584b18] 「『善男子！如來說一切[19]法，虛妄如夢。若人不知諸法虛妄如夢，[20]以色身名字、語言章句，而生貪著。如是人等，分別諸佛，而有來去，不知諸法相故。若人於佛分別來去，[21]當知是人，凡夫無智，[＊]數受生死，往來六[22]道，離般若波羅蜜，[23]離於佛法。善男子！若能如實知佛所說，一切諸法，虛妄如夢，是人於法，則不分別，若來若去，若生若滅。若不分[24]別，是人則以諸法實相而[25]觀如來。若以法相知如來者，是人則不分別，如來若來若去。若能如是知諸法相，[26]是人則[27]行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩[28]提，是名真佛弟子，不虛[29]受人信施，是為世[30]界福田。善男子！譬如[31]海中種種珍寶，不從東方來，南西北方、四維上下[32]來。眾生福[33]業因緣，海生此寶，[34]非無因而[35]有。諸寶滅[36]時，亦不至十方。[37]以眾緣合則有，[38]眾緣滅則無。善男子！諸如來身，亦復如是，無有[39]定法。不從十方來，亦不無因而有，[40]以本行[41]報生。眾緣合則有，眾緣滅則無。[42]善男子！譬如箜篌音聲，無所從來，去無所至，屬眾因緣。有絃有槽有棍，有人以手鼓之，眾緣[43]合則有聲。是聲不從絃出、槽出、棍出、手出。[44]眾緣合則有聲，而無所從來。眾緣散[45]則滅，而無所至。善男子！諸如來身，亦復如是。屬[46]眾因緣，無量福德之所成就。不從一因緣一福德[47]而生，亦不無因無緣而有。[＊]以眾緣合則有，而無所從來。眾緣散則滅，而去無所至。善男子！應當如是觀諸如來來去之相，亦應如是觀諸法相。善男子！汝[48]若如是觀諸如來，及一切法[49]無來無去，無生無滅，[50]必至阿耨多羅三藐三菩提，亦得[＊]了達般若波羅蜜方便。』] (小品 卷十)