宗教殺人事件之我思

http://jonathnn.blogspot.com/2008/09/blog-post_27.html

在網路看到此一消息時, 第一時間心理感受有點複雜.

http://www.nownews.com/2008/09/24/334-2340197.htm NOWnews

一者, 對於印度當地極端宗教信徒之暴力殺戮行為感到憤怒和痛心.

再者, 對於媒體報導中一再提到的<極端佛教徒>, 感到相當難過和不可思議.

但是, 仔細想想, 佛教徒的基本戒律第一條就是不殺生-不能做殺害或傷害眾生(包括人或動物)的事, 因此在中國和印度的歷史上發生很多次滅佛(消滅佛教)的事, 像是: 北魏太武帝（424-452在位）、北周武帝（560-578在位）、唐武宗（841-846在位），後周世宗（954-959在位）幾朝中，由世俗政權主導採納了“興道滅佛”政策，用各種手段對當中興盛一時的佛教體系進行限制與剿滅。這“三武一宗之厄”，加上後期的宋徽宗、明世宗等禁佛，令佛教幾遭滅頂之災 。而印度佛教, 在西元十二世紀，回教勢力不斷地入侵印度。回教徒對佛教，並沒有特殊的敵意，但他們是極端的偶像破壞者。在回教的教義中，視破壞偶像，以及屠殺偶像的 崇拜者，為正當的行為，並且說成是有福報的。他們對當時，以神像與佛像為禮敬對象的印度教與佛教，都視為是「偶像的崇拜者」，而一視同仁 ，大肆破壞。終於,在西元一二○三年，僅存的佛教超岩寺被燒毀後，僧侶被追殺四散，佛教在印度，失去最後的寺院與僧團標誌，就這樣在西元一二○三年，佛教在印度滅亡了。即使佛教遭受迫害如此, 也沒有聽說過佛教徒因此而殺人放火, 的確令人匪疑所思.

目前的印度佛教, 是近代從斯里蘭卡 緬甸 泰國 西藏 中國 台灣 日本等地再傳回印度去的, 但佛教徒目前在印度只佔有相當低的比例, 佛教徒以慈悲為懷, 不殺生為戒律, 智慧解脫為目標, 濟度眾生為菩薩道, 志在學習(觀世音)菩薩尋聲救苦, 普度眾生脫離苦海之精神, 怎會有走入極端而成為殺人放火的暴徒之理呢? 這是令個人百思不解的地方.

印度教與印度佛教並不相同, 印度教是由婆羅門教演變而來, 印度教相信聖三位一體：梵天（Brama）代表創造，毗濕奴（Vishnu）代表維持，而濕婆神（Siva）代表的是毀滅, 在佛教滅亡後, 一部份的印度教徒被迫改信回教, 一部份印度教徒化明為暗, 誓死反抗, 所以近代歷史中, 後來的巴基斯坦與孟加拉從印度獨立出去, 因為他們信奉的是回教, 而印度目前大部份的人民信奉的是印度教, 印度與巴基斯坦是勢如水火的, 只因信仰的不同....

在佛教滅亡後, 印度教中有人開始流傳, 後來慢慢有人相信佛教教主-釋迦牟尼佛是印度教大梵天神的化身, 大梵天神是永恆不死的, 可以化身無數, 釋迦牟尼佛只是祂的眾多化身之一, 雖然這樣的說法有違史實以及佛教的教義, 但佛教徒仍然尊重印度教徒信仰的自由.

雖然沒有證據顯示, 但個人相信, 這應該是一個誤會, 媒體應該是把印度極端教派「印度傳教」 誤會成印度佛教了. 因為於情於理, 佛教徒都沒有殺人放火的理由, 如果有, 也應該是個人行為, 殺人必須承受殺業的果報, 冤冤相報何時了, 受害者和加害者一旦陷入在這樣的輪迴之中, 實在都非常可憐.

無論如何, 我們應該悲憫遭受這次苦難的基督徒, 讓我們為他們祈福, 並為加害者懺悔, 因為眾生本是一體, 如果大家都有慈悲寬恕博愛和憐憫之心, 這個世界就會成為淨土.

後記: 事情總算真相大白, 終於可以放下心中的一塊石頭.
以下為相關正確報導:
http://www.epochtimes.com/b5/8/8/25/n2240728.htm 大紀元
http://news.sina.com.tw/article/20080829/769706.html 新浪
http://n.yam.com/cna/international/200808/20080826379064.html yam天空
http://www.cna.com.tw/CNA/china/SearchDetail.aspx?strCatL=SOC&strNewsID=200808260247&strType=RealTime 中央社

註: 1.本文中有一部份歷史敘述參考網路相關資料,特此聲明.
2.也許這個事件也可以稱之為<另類媒體殺人事件>.
3.盡信書,不如無書,媒體如水,水能載舟,也能覆舟,戒慎戒慎...